ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳ ಸಂಗ್ರಹ

Late. Shri. Govardhan was one of the veteran cameraman of Bengaluru, Karnataka, India. He started his career at the age of 20. He had collected more than 150 old cameras. He has captured unique moments in Karnataka. He was also Goa freedom fighter. The video shows some of his valuable collections.

“ಹಣ್ಣಿನ ಬೀಜ ಸಂಗ್ರಹ ಸ್ಪರ್ಧೆ”

NECF & Universal Knowledge
ಇವರ ಜಂಟಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಕ್ರೀಯಾಶೀಲ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ “ಹಣ್ಣಿನ ಬೀಜ ಸಂಗ್ರಹ ಸ್ಪರ್ಧೆ” ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
*ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಭೇದದ 10 ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿವಿಧ (ವಿಭಿನ್ನ) ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳ ಬೀಜ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮೊತ್ತ ರೂ. 10000/- ಬಹುಮಾನ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳು .
1) ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು

2) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬೀಜಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಒಣಗಿಸಬೇಕು.

3) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಅಂದವಾಗಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿ ಹೆಸರಿಸಿ ಮೊಹರು ಮಾಡಬೇಕು.

4) ಪ್ರತಿ ಪ್ಯಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಿಧದ 10 -15 ಬೀಜಗಳು ಇರಬೇಕು.

5) ಬೀಜಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಬೇಕು / ಕೊರಿಯರ್ ಮಾಡಬೇಕು
i) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹೆಸರು
ii) ವಯಸ್ಸು
iii) ವಿಳಾಸ
v) ಇಮೇಲ್ ಐಡಿ / ಮೊಬೈಲ್ /ಸ್ಥಿರ ದೂರವಾಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ.

vi) ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾದ ವಿಳಾಸ.
ಶ್ರೀ.ಎಚ್. ಶಶಿಧರ್ ಶೆಟ್ಟಿ,
ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ,
NECF, ಶ್ರೀ ಶಾಸ್ತಾ, ಅಶೋಕ್‌ನಗರ.
ಮಂಗಳೂರು -6

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗೆ – 99803 41034

6) ಭಾಗವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಸಿರು ಯೋಧರು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು

7) ಉತ್ತಮ ಹಾಗು ಸ್ವಚ್ಛ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ವಿಧದ (ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ) ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಜೇತ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

8) ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕ ಜುಲೈ 31, 2021 ರ ಒಳಗೆ ತಲುಪಬೇಕು

ಕೇರಳ ಗಡಿ ಗ್ರಾಮಗಳ ಕನ್ನಡ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಲಯಾಳಂಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡುವ ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕುರಿತಂತೆ ಸಚಿವ ಅರವಿಂದ ಲಿಂಬಾವಳಿ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ

ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು,

ಈ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆದ್ಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಯಸುವುದೇನೆಂದರೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಕಾಸರಗೋಡು ಮತ್ತು ಮಂಜೇಶ್ವರ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳ ಕನ್ನಡ ಗ್ರಾಮಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಲೆಯಾಳಿ ಭಾಷೆಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಲು ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರ ನಿರ್ಣಯ ಕೈಗೊಂಡು ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಿದೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷಿಕರು ಅಧಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಶತಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿನ ಜನ ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ನಡ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಇಲ್ಲಿನ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಧಕ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರೂ ಅಲ್ಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬೆಳೆದಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಆ ಜನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪೆಟ್ಟು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರ ಆ ಗ್ರಾಮಗಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಏಕ ಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಂಡಿದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಕನ್ನಡದ ಅಸ್ಮಿತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರದ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದೊಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಚಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತಾವು ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಕನ್ನಡ ಗ್ರಾಮಗಳ ಕನ್ನಡದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಲೆಯಾಳಿ ಭಾಷೆಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಕೈಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಈ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.

ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ,
ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಿ,

                                                                                          (ಅರವಿಂದ ಲಿಂಬಾವಳಿ)

ಶ್ರೀ ಬಿ.ಎಸ್.ಯಡಿಯೂರಪ್ಪ ನವರು
ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು,
ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ,
ವಿಧಾನಸೌಧ, ಬೆಂಗಳೂರು.

Kerala state government is implementing its decision to change the Kannada names of villages in Kasargod and Manjeshwar taluks, which border Karnataka, into Malayalam.
Kannada speaking people are in high number in these taluks. They have been speaking Kannada and also following Kannada culture for several centuries. The Kannada name of every village reflects the culture of the local residents. The people too are emotionally attached to these names.
The move of the Kerala government severely affects the life of such citizens. The government should have at least discussed the matter with the local residents and taken their opinion before making the move. The present decision, therefore, is totally unilateral.
We must strongly oppose the move of the Kerala government as a move to protect Kannada culture. Since the issue is about emotions of the people and also a sensitive one, Hence Arvind Limbavali has requested Shri. B.S.Yediyurappa to write to the honourable chief minister of Kerala, and urge him to withdraw the decision to rename the villages into Malayalam.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾಡುಗಳ ಬೇಸಿಗೆ ಶಿಬಿರ

ಅಮೆರಿಕಾದ Bliss ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ವಿ .ಆಶಾ ಜಗದೀಶ್ ರವರು ಮಕ್ಕಳ ಹಾಡುಗಳ ಬೇಸಿಗೆ ಶಿಬಿರವನ್ನು 3 ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಸಿಕೊಡಲಿದ್ದಾರೆ.ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಬಂಧು ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಶೇರ್ ಮಾಡಿ ಮಕ್ಕಳ ಕನ್ನಡದ ಹಾಡು ಕಲಿಯಲು ಸದುಪಯೋಗ ಪಡೆಯಲಿ .,💐

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಕುಗ್ಗಿದೆಯೇ? ನನ್ನ ಕಥೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೇಳಿ…

ಜಿ. ವಿಕ್ರಮ ಪದಕಿ

ಪಿಯುಸಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರವೂ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆಯ ವೇಳೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೀರಾ, ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ನಾನಿದ್ದೇನೆ – ವಿಕ್ರಮ ಪದಕಿ.

ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಕುಗ್ಗಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ಇದೇ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಹೌದು ಇದು ಸತ್ಯ. ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಸೋ ಅಥವಾ ಎರಡು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಗುವೋ ಹಾಸಿಗೆ ಒದ್ದೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಆ ತೊಂದರೆ ಬಿಟ್ಟೂಬಿಡದೆ ಬರೋಬ್ಬರಿ ೧೭ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಕಾಡಿತು. ಈ ವಿಷಯ ತಿಳಿದ ಎಷ್ಟೋಮಂದಿ ನನ್ನನ್ನು ಲೇವಡಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು – ‘ಉಚ್ಚೆಬುರುಕ’ ಎಂದು. ಅಬ್ಬಾ ‘ಉಚ್ಚೆಬುರುಕ’ – ಈ ಪದ ನನ್ನ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ನೇರ ನನ್ನ ತಲೆಗೇ ಯಾರೋ ಹೊಡೆದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈಗ ನನಗೆ ೩೫ ವರ್ಷ. ಸುಮಾರು ೧೮ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಪದ ಮರಳಿ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದು ಮೈ ಝುಮ್ ಎಂದಿತು.

ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೀಳರಿಮೆಯೆಂದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಹೊಸಬರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯ ತಿಳಿದರೆ ನನ್ನ ಉಸಿರು ಅಡಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು‌, ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಗಂಟಲು ಒಣಗಿ ಮಾತೇ ಹೊರಡದಂತಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಜುಗರದ ಮುದ್ದೆಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಬಾಡಿ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೇಸರದಿಂದ ಉಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಹಸ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಇದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲಾ ಎಂಬ ಹತಾಶೆ, ಸಿಟ್ಟು, ಆಕ್ರೋಶ, ಉದ್ವೇಗ, ಅವಮಾನಗಳು ಇಡೀದಿನ ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ – ಮನೆಯ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ಜನ ನೆಂಟರು ಸೇರಿ ಹರಟುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಆರನೇ ತರಗತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇದ್ದೇನೆ. ಏನೋ ಲೋಕಾಭಿರಾಮ ಮಾತುಗಳ ನಡುವೆ ಥಟ್ಟನೆ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ‘ವಿಕ್ರಮ ಇನ್ನೂ ರಾತ್ರಿ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚೆ ಮಾಡೋದೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲವಂತೆ , ಹೌದೇ ?’ ಎಂಬ ಮಾತು ಬಂದರೆ ನನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರಬೇಡ?

ಹಿಂದಿಯ ‘ ತಾರೆ ಜಮೀನ್ ಪರ್’ ಸಿನೆಮಾದ ಹುಡುಗ ಇಶಾನ್, ‘ಹಿಚ್ಕಿ’ ಸಿನೆಮಾದ ಬಿಕ್ಕಳಿಸುವ ಹುಡುಗಿ ಬಚ್ಚಲುಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿತುಕೊಂಡು ಬಿಕ್ಕಳಿಸಿ ಬಿಕ್ಕಳಿಸಿ ಅಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ ಅಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಸಹ ಥೇಟ್ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದೆ. ‘ಯೂಂ ತೋ ಮೇ ಬತ್ಲಾತಾ ನಹಿ, ಪರ್ ಅಂಧೇರೆ ಸೆ ಡರ್ತಾ ಹೂಂ ಮೇ ಮಾ. ತುಝೆ ಸಬ್ ಹೆ ಪತಾ ಹೆ ನಾ ಮಾ?’ ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ನನ್ನ ಹಾಡು.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮನೆಯವರು ಮಾಡದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲ, ಕಾಣದ ವೈದ್ಯರಿಲ್ಲ, ಹರಸಿಕೊಳ್ಳದ ದೇವರಿಲ್ಲ, ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಮದ್ದುಗಳಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿ ನನ್ನ ಜೊತೆ ನಿಂತಿರದಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ಡಿಪ್ರೆಶನ್ ಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದೋ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ(ಈ ಯೋಚನೆಯೂ ಕೆಲವು ಸಲ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದು ಸತ್ಯ).

ನನಗಾಗಿ ಒಂದು ಜೊತೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಚಾದರ, ಹೊದಿಕೆ ಹಾಗೂ ರಬ್ಬರ್ ಶೀಟ್ ಗಳಿದ್ದವು – ಸದಾ ಮುಗ್ಗಲು ನಾಥ. ನನಗೆ ಬೇಸರವಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಅಜ್ಜಿ ಹಾಗೂ ತಾತನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಾಸುತ್ತಿದ್ದರು ನನ್ನ ತಾತ. ದಿನವಿಡೀ ಕಚೇರಿ ಹಾಗೂ ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದರೂ, ತಾತ ನನಗಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಪಾಳಿಯ ಹಠ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸಿ ಬಚ್ಚಲುಮನೆಗೆ ಎಸ್ಕಾರ್ಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಊಹೂಂ – ಇದ್ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬಗ್ಗಲೇ ಇಲ್ಲ ನನ್ನ ಭಂಡ ಸಮಸ್ಯೆ. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ನಾಲ್ಕಕ್ಕೆ ಬಚ್ಚಲು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಅದ್ಯಾವುದೋ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಗಂಟೆಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಒದ್ದೆ ಮಾಡಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ನಿರಾಶೆ. ನನ್ನ ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಉಡುಗೊರೆ – ರಟ್ಟೆ ಮುರಿದು ಒಗೆಯಲು ಈ ಗಡವ ಕೂಸಿನ ‘ಉಚ್ಚೆ ಬಟ್ಟೆ’. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ ಮಷೀನ್ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ. ಎಂದಿಗಾದರೂ ಸರಿಹೋಗಬಹುದು ಎನ್ನುವ ಆಶಾವಾದ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡೇ ೧೭ ವರ್ಷ ಈ ಚಾಕರಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ನನ್ನ ಅಮ್ಮ. ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳ ದುರ್ನಾಥ ನನಗೇ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರು ಅದು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೋ.
ಇಷ್ಟರ ಮಧ್ಯೆಯೂ ನಾನು ಅತಿಯಾದ ಮುಜುಗರದಿಂದ ಬಾಡಿ ಹೋಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಜ್ಜಿ-ತಾತ, ಅಪ್ಪ-ಅಮ್ಮ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಂದಿರು, ಸೋದರತ್ತೆಯರು ಹಾಗೂ ನನ್ನ ತಮ್ಮ ಇವರೆಲ್ಲರೂ.

ಇಷ್ಟು ಸಾಲದೆಂಬಂತೆ ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಚೀಪುತ್ತಾ ಮುಂದಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಉಬ್ಬಿದ್ದವು. ‘ಹಲ್ಲುಬ್ಬ’, ‘ಹಲ್ಗೇಶ’, ‘ತುರಿಯೋ ಮಣೆ’ ಎನ್ನುವ ಬಿರುದುಗಳು ದೊರಕಿದ್ದವು. ಮೂಳೆಗಳಿಗೆ ಚರ್ಮ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ‘ಸಣಕಲ’, ‘ಕಡ್ಡಿ ಪಿತ್ತಾ’, ‘ಸ್ಕೆಲಿಟನ್’ ಎನ್ನುವ ನಾಮಾವಳಿಗಳು ಬೇರೆ.
ವಿಕ್ರಮನ ಮದುವೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ರಬ್ಬರ್ ಶೀಟ್ ಉಡುಗೊರೆ ಕೊಡೋಣ, ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆ ಹಲ್ಲಿಗೆ ಕ್ಲಿಪ್ ಹಾಕಿಸೋಣ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಲೇವಡಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಶಾಲೆಯಿಂದ ೨-೩ ದಿನಗಳ ಪ್ರವಾಸ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡರೆ, ಏನೋ ಕುಂಟು ನೆಪ ಹೇಳಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮುಖ ಹೊತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ಜೊತೆ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ ಹೇಳಿ? ಮದುವೆ, ಮುಂಜಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೆರಡು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೆಂಟರ ಮನೆಗಳಿಗೆ, ಛತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಆಸೆ ಅತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಧೈರ್ಯವಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಮ್ಮ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ರಬ್ಬರ್ ಶೀಟ್, ಚಾದರ, ಹೊದಿಕೆಗಳು ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಬೇಸಿಗೆ ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಲಿಗೆಯಿತ್ತೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಖಂಡಿತ ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ, ಮಾನಸಿಕ/ ಬೌದ್ಧಿಕ/ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತ್ತು.

ಪಿಯುಸಿ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ದೂರವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಡಿದ ನೂರಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಲಕೊಟ್ಟಿತೋ ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಧೃತಿಗೆಡದೆ, ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರು ನನಗೆ ನೀಡಿದ್ದ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನನ್ನ ಈ ನ್ಯೂನತೆಯ ವಿಚಾರ ತಿಳಿದಿದ್ದವರಲ್ಲಿ, ಲೇವಡಿ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗಿಂತ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವ ಜನರೇ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರು.

ಅಂತೂ ಬದುಕಿನ ಆ ಕರಾಳ ಹಂತವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೊಸ ಬದುಕನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡೆ. ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹುರುಪು ಬಂತು. ಓದಿನ ಜೊತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ತುಂಬಿದವು. ಸಾಹಿತ್ಯ, ನಾಟಕಗಳ ನಂಟು ಹೊಸ ತಿರುವು ಕೊಟ್ಟವು. ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ವಾರಗಟ್ಟಲೆ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಮನಃಸ್ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ (ಇದು ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಆಕ್ಷಣದ ದೊಡ್ಡ ವರವಾಗಿ ಕಂಡಿತ್ತು).

ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ, ನೌಕರಿಯ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂತರ ಸ್ವಂತ ಉದ್ಯೋಗದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ನೂರಾರು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮಡದಿ, ಮಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಈಗ ನನ್ನ ಬದುಕಿನ ಬಂಡಿಯ ಇಂಧನವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ತಾಳ್ಮೆ, ಆಶಾವಾದ, ಗುರುಹಿರಿಯರ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಕಷ್ಟವಾಗಲೀ, ಸುಖವಾಗಲೀ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಈಗ ಹಳೆಯ (ಮುಜುಗರದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದ) ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನೆದರೆ ಹುಸಿನಗೆ ಬರುವುದು. ಇಂದು ನನ್ನ ನ್ಯೂನತೆ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಲೇವಡಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ನಗುತ್ತಾ ಸ್ವಾಗತಿಸುವೆ.

ನೀವೂ ಸಹ ಇಂತಹ ಯಾವುದಾದರೂ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರೆ ಧೈರ್ಯಗೆಡಬೇಡಿ. ಇದರಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಇಂತಹ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವವರನ್ನು ಲೇವಡಿ ಮಾಡದೇ, ಅವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತುಂಬುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಬನ್ನಿ, ಜಗವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಖುಷಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸೋಣ.

ಎಲ್ಲೋ ಇರುವ ಗ್ರಹಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆಯೆ? ಈ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ನಿಜವೆ?

ನಿನಗೆ ಗುರುಬಲ ಇಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ಸಾಡೇ ಸಾತಿ ಇದೆ, ಆಕೆ ಮಾಂಗಲಿಕ್ ಇದ್ದಾಳೆ – ಹೀಗೆ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಜ್ಯೋತಿವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಇರುವ ಈ ಗ್ರಹಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯನ ಬದುಕಿನ ಮೇಲೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆಯೆ? ಗ್ರಹಗಳು ಭವಿಷ್ಯ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದಾದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಇರುವ ಬೆಲೆ ಏನು? ಈ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ ಭಾರತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡಾ. ಮನೀಷ್ ಮೋಕ್ಷಗುಂಡಂ.

ಪುಣೆಯ ಭೋರ್ ರಾಜವಾಡೆ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?

ಇದು ಪುಣೆ ಸಮೀಪದ ಭೋರ್ ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಜವಾಡೆ. ಇಂದಿಗೂ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದೆ.

Does Urdu Belongs to only Muslims?

Urdu has been an integral part of Indian diaspora. It was boron in India, nurtured in India and flourished in India. Many think that it is a language of Muslims. Is there a truth in it? Janab Maher Mansoor speaks about all the aspects related to Urdu in this vide.

ಕೇಳು ಜನಮೇಜಯ – 2003 ರಲ್ಲಿ ರವೀಂದ್ರ ಕಲಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡ ನಾಟಕ

ಶ್ರೀರಂಗ (ಆದ್ಯರಂಗಾಚಾರ್ಯ) ಅವರ ನಾಟಕ ಕೇಳು ಜನಮೇಜಯ. ಕನ್ನಡ ಸಾರಸ್ವತ ಲೋಕ ಕಂಡ ಅನೇಕ ನಾಟಕಕಾರು ಹಾಗೂ ಸಾಹಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖಕರು. ಕೇಳು ಜನಮೇಜಯ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕ. ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಾಣುತ್ತಲೇ ಇದೆ. 2003 ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ರವೀಂದ್ರ ಕಲಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಂಗ ನಾಟಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹ ಸಮೂಹ ತಂಡ ಪ್ರದರ್ಶಶಿಸಿದ ನಾಟಕವೇ ಕೇಳು ಜನಮೇಜಯ. ರಚನೆ – ಶ್ರೀರಂಗ. ನಿರ್ದೇಶನ – ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅಹಮದ್

ನಾವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೋ ಅದೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ – ನಮ್ಮ ಭೋಜನ ಪದ್ಧತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ!!

ನಮ್ಮ ಭೋಜನ ಪದ್ಧತಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆರು ರಸಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಬೇಕೇ ಬೇಕು. ಪಾಶ್ಯಾತ್ಯರಂತೆ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕ್ಯಾಲರಿಯಿದೆ ಎಂಬ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ನಮ್ಮದಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಭೋಜನ ಪದ್ಧತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಭಾರತ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗುರುನಾಥ ಡಾ. ಮನೀಷ್ ಮೋಕ್ಷಗುಂಡಂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬೆಳಗಾವಿಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆ

ಇದು ಬೆಳಗಾವಿಯ ಬಿ. ಕೆ. ಮಾಡೆಲ್ ಪ್ರೌಢ ಶಾಲೆ. ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬದುಕನ್ನು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಶಾಲೆ. ಬಿ ಕೆ ಎಮ್ ಎಚ್ ಎಸ್, ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾಲಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ಹಾಗೂ ಸುಮಧುರ ನೆನಪು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಿದ್ದಿ, ತೀಡಿ, ಶಾಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಶಾರೀರಿಕ ಬಲ, ತಥಾ ಬುದ್ಧಿ ಬಲ ಔರ ಕಲಾಬಲ ಪಾಯೇಂಗೆ ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ವಾಸ್ತವವನ್ನಾಗಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾಲಯ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಬದುಕಿನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸೋತಾಗ ಪುಟಿದೇಳುವುದನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಡಲಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯ ಕಾರಿಡಾರ್ ಗಳು ತಮಾಷೆ-ತರಲೆ-ಹುಡುಗಾಟಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಾಗೂ ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವಿನ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ.

ಇಂತಹ ಭವ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಶುಭಾರಂಭವಾಗಿದ್ದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಆಗಿನ್ನೂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲ. ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಏಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಲ್ ಕೆ ಮಜುಮದಾರ್, ಕೆ ವಿ ಭಂಡಾರೆ, ಎನ್ ಕೆ ಮಜುಮದಾರ್, ಆರ್ ಕೆ ಪೋತದಾರ್, ಆರ್ ಬಿ ಕುಲಕರ್ಣಿ, ವಿ ಜಿ ಹೊಸೂರಕರ ಹಾಗೂ ವಿ ಡಿ ಜೋಶಿ, ಫೆಬ್ರುವರಿ 2 1925 ರಂದು ಆರಂಭ ಮಾಡಿದ್ದೇ ಮಾಡೆಲ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಶಾಲೆ. ಕೇವಲ 85 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ರಸ್ತೆಯ ರೈಲ್ವೆ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಬಳಿಯ ಚಿಕ್ಕ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಏಳು ಪ್ರಾತಃ ಸ್ಮರಣೀಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಾವನೆಯ ಆರು ಜನ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದ ವಿ ಜಿ ಜಿಗಜಿನ್ನಿ, ಬಲವಂತರಾವ್ ದಾತಾರ್, ವಿ ಜಿ ನರಗುಂದಕರ್, ಡಾ. ಎಚ್ ವಿ ಸವಣೂರ್, ಡಿ ವಿ ಬೆಳವಿ, ನಾರಾಯಣ ರಾವ್ ಜೋಶಿಯವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು.

ಸ್ವಾರ್ಥರಹಿತ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡ ಶಾಲೆಯ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಉಕ್ಕಿನಷ್ಟು ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಟೊಂಕ ಕಟ್ಟಿ ನಿಂತದ್ದರಿಂದ ಶಾಲೆ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಭಾರೀ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿ, ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಕೊರತೆ ಉಂಟಾದಾಗ ಆಗ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪನ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ  ಡಿ ವಿ ಬೆಳವಿ ಅವರು ತೀರ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಬೆಳಗಾವಿಯ ಪಾಟೀಲ್ ಗಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವೊಂದನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲು ಮುಂದೆ ಬಂದರು. 1932 ರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ ಪಾಟೀಲ್ ಗಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರವಾಯಿತು.

1934 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ. ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ ಬಂಡೋಪಂತ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರು ತಮ್ಮ ಪತಿ ಶ್ರೀ. ಬಂಡೋಪಂತ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಮಾಡೆಲ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸ್ಕೂಲ್, ಬಿ ಕೆ ಮಾಡಲ್ ಅಂದರೆ ಬಂಡೋಪಂತ ಕುಲಕರ್ಣಿ ಮಾಡೆಲ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಆಗಿ ನಾಮಕರಣವಾಯಿತು. ಶಾಲೆಗಾಗಿ ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 3.75 ಎಕರೆ ಜಮೀನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1962 ರಲ್ಲಿ ನೂತನ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ ಕಾರ್ಯಾರಂಭ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ 1967 ರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಶಾಲೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಕಂಡುಬಂತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹುಡುಗರಿಗೆ ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆಯಾದರೆ ಹುಡುಗಿಯರಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪಾಟೀಲ್ ಗಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಅದನ್ನು ಬಿ ಇ ಸೋಸೈಟೀಸ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1975 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ. ಬಿ ಎಂ ಗೋಗಟೆಯವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಶ್ರೀಮತಿ. ಉಷಾತಾಯಿ ಗೋಗಟೆಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಉದಾರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಉಷಾತಾಯಿ ಗೋಗಟೆ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆಯ ಅಂತಃಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮುಡಿಪಾಗಿದ್ದ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು.

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಗರದಲ್ಲಿರುವ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದಂತೆಯೇ ಸರಿ. ಯಾರೂ ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬರು ಕಡಿಮೆಯಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಸದಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗುತ್ತಿದ್ದುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಸಂಗವೊಂದರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬರು ಎಂದಿನಂತೇ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರಂತೆ. ಯಾವುದೋ ವಿಷಯ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ತಪ್ಪು ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮುಂದೆಯೇ ಮತ್ತೆ ಕ್ಲಾಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಂತೆ. ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಆಗಾಗ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದುವಂತೆ. ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ ಕೆ ಮಜುಂದಾರ್, ವಿ ಡಿ ಜೋಶಿ, ಎಸ್ ಬಿ ಪೋತದಾರ, ಕೆ ಎಚ್ ಪೋತದಾರ, ಸಿ ವಿ ಇಂಗಳೆ, ಆರ್ ಜಿ ಯರಗುದ್ದಿ, ಎಂ ವಿ ದೇಶಪಾಂಡೆ, ವಿ ಎಚ್ ಮನಗೂಳಿ, ಎಚ್ ಬಿ ಜೋಶಿ, ಎಸ್ ಕೆ ಜೋಶಿ, ವಿ ಎಲ್ ಗಂಧಾಡೆ,ಡಿ ಆರ್ ಕುಲಕರ್ಣಿ, ಎ ಆರ್ ಹುನ್ನರಗಿಕರ್, ಎಂ ಜಿ ವಾಡಪ್ಪಿ, ಎಲ್ ಎಸ್ ಕುಲಕರ್ಣಿ, ಪಿ ವಿ ಜೋಷಿ, ಎ ವಿ ತೋರಗಲ್, ಕೆ ಎಲ್ ಮಜುಕರ್, ಎ ಎಸ್ ದೇಸಾಯಿ ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.  

ಶಾಲೆಯ ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕರೇ ಮುಂದೆ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಸಮಯವನ್ನು ಬಿ ಕೆ ಮಾಡಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ಕಮ್-ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೇನೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿದ್ದ ಗುರುರಾಜ ಜೋಶಿ, ಸುಲಭಾ ಒಡೆಯರ್, ಜೆ ಪಿ ಭಾಗೋಜಿ, ಎಂ ಜಿ ಕುಲಕರ್ಣಿ, ಕೆ ಎಲ್ ಮಜುಕರ್, ಉಷಾ ಪದಕಿ, ಜಿ ಬಿ ಕುಲಕರ್ಣಿ, ಪಿ ವಿ ಜೋಶಿ,  – ಹೀಗೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತ ಹೋದರೆ ಇದೊಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮುಗಿಯದ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಬಹುದು. ಈ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕದ ಪಾಠ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಬದುಕಿನ ಪಾಠ ಮಾಡಿದರು. ಬದುಕಿಗಾಗಿ ಪಾಠ ಮಾಡಿದರು. ಮಳೆಯಿರಲಿ, ಚಳಿಯಿರಲಿ, ಸೂರ್ಯ ನೆತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಸುಡುತ್ತಿರಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಧೋತರ-ಜುಬ್ಬಾ-ಬಿಳಿ ಟೋಪಿಯಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಗುರುರಾಜ ಜೋಶಿ ಉರ್ಫ್ ಜಿ ಆರ್ ಜೋಶಿ ಸರ್, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗುರುಕುಲದ ಗುರುಗಳಾಗಿಯೇ ಧರ್ಮ-ಅಧ್ಯಾತ್ಮ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತದ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಬಡ ಹಾಗೂ ಜಾಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ ಉತ್ತಮ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಜೆ ಪಿ ಭಾಗೋಜಿ ಉರ್ಫ್ ಭಾಗೋಜಿ ಟೀಚರ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ  ಬದುಕನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಅಧ್ಯಯನ, ಅಭ್ಯಾಸ, ಜಗತ್ತು ಇರವುದು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಹೊರಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟು, ಹೊರಜಗತನ್ನು ಒಳಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಚಿತ್ರಕಲಾವಿದರೂ ಆದ ಸುಲಭಾ ಒಡೆಯರ್ ಉರ್ಫ್ ಒಡೆಯರ್ ಟೀಚರ್. ಹೀಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತ ಹೋದರೆ ಇದೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕವೇ ಆದೀತು.

ಇನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಿದ್ದಿ-ತೀಡಬೇಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಬೇಡವೆ. ಆಗಂತೂ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡದೆ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಭಾಳ ಉಢಾಳ ಆಗ್ಯಾನ ನೀವ್ಯಾಕೋ ಹೋಡಿಯೇದು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡೀರೇನು, ಆವಾಗಾವಾಗ ನಾಲ್ಕ್ ನಾಲ್ಕ್ ಕಟೀತ ಬರ್ರೀ ಎಂದು ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳೇ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ದೂರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ದಿನಗಳವು.  ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ವಿನೂತನವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕಲಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಕರು ದಂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಿದ್ದವು.

1925 ರಿಂದ ಇದುವರೆಗೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವು ಮಕ್ಕಳಂತೂ ಒಂದನೇ ತರಗತಿಯಿಂದ 10 ತರಗತಿಯವರೆಗೂ ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಶಾಲೆ ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾಲಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯೇ ಆಗಿದೆ.  

ಬಿ.ಕೆ. ಮಾಡೆಲ್ ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದೆ. ಐಎಎಸ್-ಐಪಿಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ವೈದ್ಯರು, ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಗಳು, ವಕೀಲರು, ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಅಕೌಂಟಂಟ್ ಗಳು, ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು, ರಾಯಭಾರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಕಲಾವಿದರು, ಕ್ರೀಡಾಳುಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಲೇಖಕರು, ಕೃಷಿಕರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ನಟರು, ಸೈನ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗಳು, – ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಛಾಪನ್ನು ಮೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಯಶಸ್ವಿ ಬದುಕಿಗೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರ್ಯಾಂಕ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದೇ ಬೆಳಗಾವಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಠ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. 1996 ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ದಿಂಡವಾರ ಎಂಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕನ್ನಡ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ 14 ರ್ಯಾಂಕ್ ಪಡೆದು ಈ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುಷ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದ. ಅದರ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅಂದರೆ 1997 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣ ಕಮ್ಮಾರ ಎಂಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕನ್ನಡ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೇ ಮೊದಲ ರ್ಯಾಂಕ್ ಪಡೆದು ಹೊಸ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ.

ಅಕೆಡೆಮಿಕ್ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಿಂಚಿದ್ದಾರೆ. ಯಶಸ್ವಿ ಉದ್ಯಮಿ ಹಾಗೂ ದೇಶಪಾಂಡೆ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಸ್ಥಾಪಕ ಗುರುರಾಜ ದೇಶಪಾಂಡೆ, ಅಂತಾರಾಷ್ತ್ಟೀಯ ಈಜುಪಟು ಅಮಿತ್ ಜಾಧವ್, ಬಹುಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಉಪಾಧ್ಯೆ, ರಣಜಿ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗ ಸಚಿನ್ ಶಿಂಧೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾರತಮಾತೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕ್ ಪಿ. ಎನ್ ಕಾಕತೀಕರ್,   ಇವರೆಲ್ಲರೂ  ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು.

ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರೀಡೆಗೂ ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಬಿಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಹೇಗೆ ಜಾಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನೆಯಾಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ.

ಅಭ್ಯಾಸ ಹಾಗೂ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೂಗಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕುರಿತು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಶ್ರಮ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರೀಡೆಯೆಂಬುದು ಕೇವಲ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಬೆಂಚರ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಲ್ಲ, ಕ್ರೀಡೆಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.  

ಶಾಲೆಯ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಅಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆ ಕಲಿಯುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಶುದ್ಧಿ, ಭಾರತೀಯ ಪರಂಪರೆ-ಸಾಹಿತ್ಯ-ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಚಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಜಾತಿ-ಧರ್ಮಗಳ ಕಟ್ಟಳೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಕ್ರೈಸ್ತ, ಬೌದ್ಧ – ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿತು 10 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪೈಪೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಕ ಗಳಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ.

ಬೆಳಗಾವಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಗಡಿಗಳ ಸಂಗಮವಿದೆ, ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಗಮವಿದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗಮಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಗಮ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗಾವಿಯ ಗಡಿ ಸಮಸ್ಯೆ-ಭಾಷಾ ವೈರತ್ವ ಏನೇ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಶಾಲೆಯ ಕನ್ನಡ ಹಾಗೂ ಮರಾಠಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಲೆತು, ಕಲಿತು, ಬೆರೆತು ಬಾಳಿ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೂರಾರು ಮರಾಠಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಳಿಗೆ ಶಾಲೆ ನೂರಾರು ಮಧುರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ.

ಅಕಾಡಮಿಕ್, ಕ್ರೀಡೆ, ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಲೆ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೂ ಹೆಸರುವಾಸಿ. ಬಿ ಕೆ ಮಾಡಲ್ ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಾಗೂ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆ.

ಜಾಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜಾಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಂಚ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಜಾಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಸವಾಲಿನ ಕೆಲಸ. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಗಾಗ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿರುವುದೂ ಕೂಡ ಅಗತ್ಯ. ಈ ಎಲ್ಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ.

ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೋಹದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕನ್ನಡ ಹಾಗೂ ಮರಾಠಿ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀತಿ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಹಾಗೂ ಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯದ ಅರಿವು ಮೂಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಶಾಲಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಲಿದೆ ಎಂಬ ಆಶಯ ಹೊಂದಿದೆ.  

ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲೆಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೋ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ಪರಿಮಳವನ್ನೇ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಮಾನಸಿಕತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಸದೃಢ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಾಗರಿಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೇಳುವುದು – ಸಾಲಿ ಅಂದ್ರ, ಅದು ನಮ್ ಸಾಲಿ. ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಸಾಲಿ….

ಬ್ಯೂರೋ ರಿಪೋರ್ಟ್, ಕಾಷಿಯಸ್ ಮೈಂಡ್.

ನಾನು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ

ಇದು ಮರಾಠಿ ಗೀತೆ. ಬರೆದವರು ನನ್ನ ದೊಡ್ಡಮ್ಮ ಶ್ರೀಮತಿ. ಶೋಭಾ ಲ. ಹಳಬೆ. ಹಾಡಿದವರು ನನ್ನ ಮಿತ್ರ ಶ್ರೀ. ವಿಜಯೇಂದ್ರ ಅಥಣೀಕರ. ಹಾಡು ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಿದೆ.

ಹೀಗೊಂದು ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ

ಅದು ಮಲೆನಾಡಿದನ ಸುಂದರ ಸಸ್ಯಕಾಶಿ. ಅಡಿಕೆ, ತೆಂಗು, ಕಾಳುಮೆಣಸು, ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣು, ಹೂವು, ದನ-ಕರು, ಪ್ರಾಣಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸೇರಿ ಸ್ವರ್ಗದಂತಹ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಜೆನ್ನೋಣಗಳ ಝೇಂಕಾರವಿತ್ತು. ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕಲರವಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯಶ್ಮಿಯ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಹಸಿರೆಲೆ ಪುಳಕಿತಗೊಂಡಿತ್ತು

ಇಂತಹ ಹಚ್ಚ ಹಸಿರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸುರಭಿ ಗೋರಕ್ಷಾ ಸೇವಾ ಟ್ರಸ್ಟ್ ವತಿಯಿಂದ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಕೃಷಿ, ಅಡಿಕೆ-ಕಾಳುಮೆಣಸು ಕೃಷಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆ, ಹನಿ ನೀರಾವರಿ, ಸಸ್ಯಗಳ ರೋಗ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಜೀವಾಮೃತ ತಯಾರಿಕೆ, ಜೇನು ಸಾಕಾಣಿಕೆ, ಪಶುಸಂಗೋಪತನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೃಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ನಡೆದದ್ದು ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆ, ಕೊಪ್ಪ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ. ಕಾಚಗಲ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಿಲೊಮೀಟರ್ ತೆರಳಿ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೊರಳಿ ಸಾಗಿದರೆ ಸಿಗುವುದೇ ಪ್ರಗತಿ ಪರ ರೈತರಾದ ಎಚ್ ಎಸ್ ಶ್ರೀಹರ್ಷ ಅವರ ಮಾದರಿ ತೋಟ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಾದ ರಸ್ತೆಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಗಿಡಗಂಟಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಆರಂಭಿಸಿದವರು ಶ್ರೀಹರ್ಷ.

ಆದರೆ ಇದೀಗ ಅವರ ತೋಟ ಅಡಿಕೆ, ಕಾಳುಮೆಣಸು, ತೆಂಗು, ಎರೆಹುಳ ಗೊಬ್ಬರ ಘಟಕ, ಜೇನು ಕೃಷಿ, ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ, ಸಮಗ್ರ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿ, ಜೀವಾಮೃತ – ಹೀಗೆ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತಂದೆ ಎಚ್ ಎನ್ ಸದಾಶಿವರಾವ್, ತಾಯಿ ಸುಮಾ ರಾವ್, ಪತ್ನಿ ವಾಣಿ ಶ್ರೀಹರ್ಷ, ಮಕ್ಕಳಾದ ಚಿನ್ಮಯ ಹಾಗೂ ಚಿಂತನ ಸಾಥ್ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸಹೋದರ ಸುಘೋಷ ನಿಗಳೆ, ವಿದ್ಯಾ ನಿಗಳೆ ಹಾಗೂ ಉದಾತ್ತ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಕುಟುಂಬವೊಂದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷ. ಅಂದಹಾಗೆ ಇದು ಈ ಕುಟುಂಬ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ.

ಶಿಬಿರ ಆರಂಭವಾಗಿದ್ದು ಎಚ್ ಎನ್ ಸದಾಶಿವರಾವ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗೀತೆಯಿಂದ.

ಸುಘೋಷ ಅವರ ಪ್ರಾಸ್ತಾವಿಕ ನುಡಿಯ ಬಳಿಕ ಎಚ್ ಎಸ್ ಶ್ರೀಹರ್ಷ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃಷಿ ಬದುಕಿನ ಆಸಕ್ತಿ, ಆರಂಭದ ದಿನಗಳು, ಎದುರಾದ ಸವಾಲುಗಳು, ಕಂಡುಕೊಂಡು ಪರಿಹಾರಗಳು, ಸುಸ್ಥಿರ ಕೃಷಿಯತ್ತ ಸಾಗಿದ ತಮ್ಮ ಪಯಣದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಜೈನ್ ಇರಿಗೇಷನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಬೇಸಾಯ ತಜ್ಞರಾದ ನಿರಂಜನ ನಂದಿಪುರ ಅವರು ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆ, ಮಣ್ಣು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನ, ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕ್ರಮಗಳ ಕುರಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಮಿಶ್ರ ಬೆಳೆ ಬೇಸಾಯ, ಆಗ್ರೋ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ವ್ಯವಾಸಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಜಮೀನಿನ ಸುತ್ತ ಬೆಳೆಸಿ ಕೀಟಗಳ ಹಾವಳಿ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಉಪಾಯಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ನೀರಿನ ಲಭ್ಯತೆ ಕೃಷಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ದಿನಕಳೆದಂತೆ ನೀರಿನ ಲಭ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕೃಷಿಗೆ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಹನಿ ನೀರಾವರಿ. ಕಡಿಮೆ ನೀರಿನ ಲಭ್ಯತೆ ಇರುವಾಗ ಕೂಡ ಹನಿ ನೀರಾವರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಹಲವು ರೈತರು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಹನಿ ನೀರಾವರಿಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಹನಿ ನೀರಾವರಿಯ ಸ್ಯಾಂಡ್ ಫಿಲ್ಟರ್, ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕ್ ಫಿಲ್ಟರ್, ಎಲ್ ಪಿ ಎಚ್ ಮಾನದಂಡ, ಫಿಲ್ಟರ್ ಸರ್ವಿಸ್ –  ಹೀಗೆ ಹನಿ ನೀರಾವರಿಯ ಹಲವು ಆಯಾಮಗಳ ಕುರಿತು ಜೈನ್ ಇರಿಗೇಷನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಇರಿಗೇಷನ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಹಿಮಾಂಶು ಚತುರ್ವೇದಿ ವಿಸ್ತೃತ ವಿವರ ನೀಡಿದರು.

ಶ್ರೀಹರ್ಷ ಅವರು ಸುಸ್ಥಿರ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟವರು. ಹಾಗಾಗಿಯೇ ಇಂದು ಅವರ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ನಳನಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇಂತಹ ಕೃಷಿ ಜಮೀನನ್ನು ಶಿಬಿರಾರ್ಥಿಗಳು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆಯ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ ಶ್ರೀಹರ್ಷ ಸೊಪ್ಪಿನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಮಹತ್ವ ವಿವರಿಸಿದರು. ಹಸುಗಳ ತಳಿಗಳು, ಮೇವಿನ ಪೂರೈಕೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು.

ಶ್ರೀಹರ್ಷ ಅವರ ಜಮೀನಲ್ಲಿ ಅಡಿಕೆ, ತೆಂಗು, ಬಾಳೆ, ಕಾಳುಮೆಣಸು, ಹಲಸು, ಮಾವು, ತರಕಾರಿ, ಪೇರಲೆ, ಪಪ್ಪಾಯಿ, ಕಾಡು ಮರಗಳು, ಕಿತ್ತಳೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ಲಾಟ್ ಹೀಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬೆಳೆಗಳ ಸಂಗಮವಿದೆ. ಜಮೀನು ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೆಳೆಯ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅಡಿಕೆ ಬೆಳೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಂಚ್ ಹಾಕುವ ಬಗೆ, ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಅಡಿಕೆ ಗಿಡಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ, ಅಡಕೆ ಹಾಗೂ ಕಾಳು ಮೆಣಸು ಮಿಶ್ರ ಬೆಳೆ ಕೃಷಿ, ಹನಿ ನೀರಾವರಿ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಪೂರೈಸುವ ವಿಧಾನ – ಹೀಗೆ ಇಡೀ ಜಮೀನನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿ ಶಿಬಿರಾರ್ಧಿಗಳು ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆದರು.

ಇಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಶ್ರೀಹರ್ಷ ಅವರ ಎರೆಹುಳು ಗೊಬ್ಬರದ ತಯಾರಿಕಾ ಘಟಕ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಎರಹುಳು ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರಗೆ ಗೊಬ್ಬರ ಹಾಗೂ ಎರೆಹುಳುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಎರೆಹುಳು ಪಿಟ್, ಪಿಟ್ ನ ಅಳತೆ, ಪಿಟ್ ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಎರೆಹುಳುಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆಹಾರ, ಗೊಬ್ಬರ ತಯಾರಿ, ಗೊಬ್ಬರ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗೆ, ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಹುಳುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಗಿಡಗಳಿಗೆ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಎರೆಹುಳು ಗೊಬ್ಬರ ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರತಿ ಹಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ದಿನ ಸಂಜೆಯ ಅವಧಿ ಜೇನು ಸಾಕಾಣಿಕೆ ಕುರಿತ್ತದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಜೇನು ಸಾಕಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೇನು ಸಾಕಾಣಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತ ಆ ಕುರಿತು ರೈತರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೆ. ವಿ. ಪ್ರವೀಣ ಅವರು ಜೇನು ಸಾಕಾಣಿಕೆ ಕುರಿತಂತೆ ವಿಸ್ತೃತ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ನಸರಿ ಜೇನು, ತುಡುವೆ ಜೇನು, ಕೋಲ್ಜೇನು, ಹೆಜ್ಜೇನು ಪ್ರಬೇಧಗಳು, ಪಾಲಿನೇಷನ್ ಗೆ ಜೇನು ಹುಳುಗಳ ಕೊಡುಗೆ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಜೇನು ಹುಳುಗಳನ್ನು ಕೂರಿಸುವ ಬಗೆ, ಕೆಲಸಗಾರ ನೊಣ, ಗಂಡು ನೊಣ, ರಾಣಿನೊಣಗಳ ಕಾರ್ಯವೈಖರಿ,  ಜೇನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುವ ರೀತಿ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಬಣ್ಣ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೃತಕ ಹಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು, ಅಡಿ ಮಣೆಯ ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಸಂಸಾರ ಕೋಣೆ, ಸೂಪರ್ ವಿಭಾಗ, ರಾಣಿ ಗೇಟು ಹಾಕುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ವ್ಯಾಕ್ಸ್ ಶೀಟ್ ಕಟ್ಟುವುದು, ವ್ಯಾಕ್ಸ್ ಶೀಟ್ ನಿಂದ ಜೇನುಹುಳುಗಳಿಗೆ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನ, ಇರುವೆ, ಓತಿಕ್ಯಾತ, ಕಡಚಲು ಕೀಟಗಳ ಕಾಟದಿಂದ ಜೇನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕ್ರಮ, ಹುಳುಗಳನ್ನು ಡಿವೈಡ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸವುದು – ಹೀಗೆ ಜೇನು ಸಾಕಾಣಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಕೆ ವಿ ಪ್ರವೀಣ ಶಿಬಿರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಸಿದರು.

ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾಣಬೇಕಾದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದೇ ಇದೆ. ಭಾರತದ ದೇಶದ ಬೆನ್ನೆಲಬು ರೈತ. ಭಾರತ ಕೃಷಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇಶ. ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರೈತ, ಕೃಷಿ, ಕೃಷಿ ಉತ್ತೇಜನಕ್ಕೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ಅಷ್ಟಕಷ್ಟೇ. ಕೃಷಿ ಹಾಗೂ ಮಾಧ್ಯಮ ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಮಾರನೆಯ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ  ಮಾತನಾಡಿದ ಸುಘೋಷ ನಿಗಳೆ, ಕೃಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಖಾಸಗಿ ದೂರದರ್ಶನ ಹಾಗೂ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವಕಾಶ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ಹಾಗೆಯೇ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವು ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಗೋವನ್ನು ಭಾರತೀಯರು ದೇವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಆ ದೇವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಗೊಡ್ಡು ಹಾಗೂ ಗಂಡು ದನಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ, ಮೇವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ, ಬಡ ರೈತರಿಗೆ ಗೋವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಕಲಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ – ಹೀಗೆ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಾನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಸುರಭಿ ಗೋರಕ್ಷಾ ಟ್ರಸ್ಟ್ ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾದ ವಾಣಿ ಶ್ರೀಹರ್ಷ ಅವರು, ಗೋಶಾಲೆ ಆರಂಭದ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಗೋವುಗಳು ಹಾಗೂ ರೈತರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು.  ದೇಸೀ ತಳಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಗೋ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಗೋಶಾಲೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಅನಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆ ತುಂಬ ಮುಖ್ಯ. ಮಣ್ಣನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೃತಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ರೈತ ಹಾಗೂ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉಳಿದ ರೈತರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿರುವ ನಾರಾಯಣ ಸೀತೂರು ಅವರು ಸಾವಯವ ಕೃಷಿಯ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆ, ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಜೀವಿಗಳು, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ದುಡ್ಡಿನ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ರೈತರ ಮೇಲೆ ಆಗಿರುವ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು,  ಕಳೆಯಿಂದ ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಯಬಹುದಾದ ಉಪಾಯ, ತೆಂಗು-ಬಾಳೆ ಮಿಶ್ರ ಕೃಷಿ, ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಕೃಷಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಜೀವಾಮೃತದ ತಯಾರಿ, ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ, ಬೀಜ ಹಾಗೂ ಸಸಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಧಾನ, ಅಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಳು ಮೆಣಸು ಬೇಸಾಯದಂತಹ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಅಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಳುಮೆಣಸು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿ ಒದಗಿಸಿದರು. ಕಾಳು ಮೆಣಸಿನ ಪ್ರಬೇಧಗಳು, ಯಾವ ಪ್ರಬೇಧಗಳನ್ನು ಯಾವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು, ಅಡಿಕೆ ಸಸಿಗಳ ವಿವಿಧ ತಳಿಗಳು, ಕೃಷಿ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಗತಿ, ಕಾಳು ಮೆಣಸು ರಫ್ತು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಳು ಮೆಣಸು ಕೃಷಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅವಕಾಶದಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ ಕೃಷಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ. ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಕುರಿತು ಪಶುವೈದ್ಯ ಡಾ. ರಾಕೇಶ್ ರಾವ್ ಶಿಬಿರಾರ್ಥಿಗಳ ಜೊತೆ ದನಗಳ ಆರೋಗ್ಯ, ಪಶುಗಳಿಗೆ ಬರುವ ರೋಗಗಳು, ಅವುಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ತಳಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಕುರಿತ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಕ್ತ ಗೋಹತ್ಯೆ ನಿಷೇಧ ಕಾನೂನು ಚರ್ಚೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದನಗಳ ಖರೀದಿ ಅಥವಾ ಮಾರಾಟದ ಬಳಿಕ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಗಿಸಬೇಕು, ಅಂತರ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಹಾಗೂ ಅಂತರ ರಾಜ್ಯ ಸಾಗಾಟಕ್ಕೆ ಯಾವ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ವಾಹನ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಕರು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ವ್ಯವಸಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲಾಭವಿಲ್ಲ ಎಂಬೆಲ್ಲ ವಾತಾವರಣದ ನಡುವೆ ಈ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ನಡೆದದ್ದು ವಿಶೇಷ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಭಾರತೀಯರ ಬದುಕಿನ ಉಸಿರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂದು ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗದ ಜೊತೆಗೆಯೇ ಕೃಷಿಗೆ ಕೂಡ ಮುಂದಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷಿ ಆಧುನಿಕವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೃಷಿತೋ ನಾಸ್ತಿ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ ಎಂಬ ಸುಭಾಷಿತ ನುಡಿ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಬ್ಯೂರೋ ರಿಪೋರ್ಟ್, ಕಾಷಿಯಸ್ ಮೈಂಡ್.

ಬೆಳಗಾವಿಯ ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ನಾನು ಕಲಿತದ್ದು ಬೆಳಗಾವಿಯ ಬಿ ಕೆ ಮಾಡೆಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ. ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಲೆಯ ಗುರುಹಿರಿಯರ, ಮಿತ್ರರ ಕೊಡುಗೆ ಅಪಾರ. ಈ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗೀತೆ ಧನ್ಯ ಹಮಾರಾ ಪ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಾಲಯ…ಆ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗೀತೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಟಿವಿ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಹೆಡ್ ಹೀಗಿದ್ದರು

ಇವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಸರ್. ಈಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಹೆಡ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತ, ಯುವ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಜೊತೆ ಹೆಗಲಿಗೆ ಹೆಗಲು ಕೊಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಾಕ್ ದಿ ಟಾಕ್ ಎಂಬ ಸಂದರ್ಶನ ಪ್ರಕಾರ ಆಗ ಕನ್ನಡಕ್ಕೂ ಕಾಲಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಎಂದು ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಸರ್ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ್ದೆ. ಅದು ಡಮ್ಮಿ ಶೂಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇಂದು ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಸರ್ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿ, ಶಿಸ್ತು, ಸಂಯಮ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ತಂದೆಯವರ ಹಾಡು

ನನ್ನ ತಂದೆ ಶ್ರೀ. ಎಚ್. ಎನ್. ಸದಾಶಿವ ರಾವ್ ಅವರದ್ದು ಕಂಚಿನ ಕಂಠ. ಸಂಗೀತವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಕಲಿತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಕಂಠ ಆಪ್ಯಾಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹಾಡೊಂದು ಇಲ್ಲಿದೆ.

22 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಬಾದಾಮಿ ಅರಳಿದ್ದು ಹೀಗೆ

ಇದು ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಮುಂದಿರುವ ಕಾಡು ಬಾದಾಮಿ – Indian Almond – ಗಿಡ. ಮಾಘದಲ್ಲಿ ಎಲೆ ಉದುರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಚಿಗುರುತ್ತದೆ. ದಿನಕ್ಕೊಂದರಂತೆ 22 ದಿನ ಫೋಟೋ ತೆಗೆದಾಗ, ಗಿಡದ ಪರಿವರ್ತನೆ ಕಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ.

ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಹೀಗಿತ್ತು

ಸುಸ್ಥಿರ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿರುವ ನನ್ನ ಅಣ್ಣ ಹಾಗೂ ಅತ್ತಿಗೆ, ಫೆಬ್ರವರು 6 ಮತ್ತು 7 ರಂದು ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಪ್ಪ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಅದರ ವರದಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನೋಡಿ.